提及少年一词，应与平庸相斥。

何为少年？是陀思妥耶夫斯基的那句：“少年就是少年，他看春风不喜，看夏蝉不烦，看满身富贵懒察觉，看不公不允敢面对。”赞的是一声不卑不亢，敢作敢当；是毛主席诗词里的“恰同学少年，风华正茂”，咏的是一句青春正好，年少有为；是《少年中国说》里，梁启超所说的：“红日初升，其道大光。”叹的是一句来日方长，未来可期。

所谓少年，就是要步履不停，去奔赴那光芒万丈。

杜子美曾叩问：“封侯意疏阔，编简为谁青？”今天，不是一个追求封侯的时代。但是，今天是一个可以建功立业的时代。睽度当下，青年当中，也有人厌学逃避进步，也有人爱玩儿无心进取，甚至有人陷于网络溺于游戏不能自拔，他们深陷泥沼，自毁前程，更有甚者，沦为所谓“垮掉的一代”，令人叹息。一时间，各种青春迷茫，青春伤痛文学大行于世，让人不禁发问：所谓“后浪”，到底怎么了？少年们，到底怎么了？

君不见，1916年，陈独秀在《新青年》一文中号召青年做“斩尽涤绝做官发财思想，内图个性之发展，外图贡献于其群”的新青年。于是乎，万千青年，投笔从戎，外争国权，内惩国贼；君不闻，1921年，毛泽东同志在《湘江评论》上大声呼吁：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”便有仁人志士，少年意气，一艘小船于南湖之上，辟出了党的天地，拓出了中国的明天；再视当下，习近平总书记寄语新时代的我们，要走出孤芳自赏的狭小天地，在祖国的万里长空放飞青春梦想，努力成为担当民族复兴大任的时代新人——于是乎，18岁的戍边战士陈祥榕写下“清澈的爱，只为中国”，八步沙治沙人郭玺接过父辈的铁锹，“吃下沙漠里的霸王苦”，只为还一片绿洲……

少年也，何谓也？民族之脊梁也，国家之未来也！

“内图个性之发展，外图贡献于其群。”细细思忖，倘若要响应陈独秀先生之号召，我辈青年需当何为？答曰：践行毛泽东主席之疾呼：敢说，敢干！敢说者，说他人之未说，说他人之不能说也。

“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。”这是以主人公的姿态，以主人公的言辞回击那些蠹虫式的言行。敢说，除了发出正义之声营造良性的舆论环境之外，还需要勇于说出真相，甚至解剖自我，而不应唯唯诺诺奴颜婢膝，抱残守缺故步自封。之所谓“内图个性之发展”也。

在《新青年》中，陈独秀先生所说的“内图个性之发展”强调的是自我修为，而不是简单的个人性情。你我不可不察。敢干者，为民族复兴担当大任者也。此处之敢干，不是死干、蛮干，更不是为一己之私的任意妄为、巧取豪夺，而是将个人的生命融入到时代的洪流之中，为时代激起美丽的浪花，甚至成为时代的弄潮儿。

而作为预备警官，我们担的便是那份“功成不必在我，功成必定有我”的豪情壮志，为人民撑起一方光亮，将黑暗挡在自己后方，以大无畏之精神为国为民奉献所有，即所谓“外图贡献于其群”者也。“见证·造像”的摄影人是敢干的榜样，复原“中国古代服饰”的工作者是敢干的先锋。我辈青年应当把握民族复兴的契机，择一事，敢作为；择一事，当作为！

少年可期，唯在“可期”二字，人生这本大书才刚落笔，未来由我们句读，因而一切皆有意，万事俱可期，难得的是那一份无悔，呼唤的是那一份敢为！藏蓝岁月，惟愿无悔铸就；警色青春，惟愿展露锋芒！

中国人民公安大学2020级刑事科学技术专业四区队 高彤