魏福春

参观东林书院，本不在这次无锡之行的计划中，可以说是一个意外，也是一个惊喜。这得从前一天的傍晚说起。那个下午，我们一路走马观花，由南长街至清名桥，再到南禅寺，而后在南禅寺打车回酒店。途中一个路口等待绿灯时，司机指着前面说：这是无锡闹市区，崇安寺就在里面。

第二天上午看看还有时间，查了下往崇安寺的路线，不远，车费8元左右。问妻子，她说好。于是早早退了房，打车来到崇安寺，想不到崇安寺没有寺，只有路口竖着的一个高大的牌楼，里面是崇安雅集，这是一个集市，而且空空荡荡——尚未到营业时间。

我们夫妇面面相觑，一时不知如何是好。问一旁的保安，附近有什么旅游景点。说有南禅寺。南禅寺已去过。再问，保安摇头，他不清楚。好在有手机，随即上网查，一眼看到了东林书院，车程仅一公里。

东林书院早有耳闻，可惜几次来无锡都错过了。这是全国重点文物保护单位，创建于北宋政和元年（公元1111年 ），为学者杨时（号龟山，北宋理学家、教育家）讲学的地方。明代万历三十二年（1604年），由东林学者顾宪成等人重新修复并在此聚众讲学，形成了东林学派。

书院门面不大，门楣匾额“东林书院”为陆定一敬题。砖石铺就的通道也不宽敞，走过东林庵（现为璟鲤茶宴）和东林射圃，眼前出现一个不大的庭院，树木葱郁，山石堆叠，古朴浑厚，还有片小竹林，处处透着江南古典园林的雅致、秀美。地上有一块“三公祠”石头，上有文字介绍：始建于清顺治十二年（1655），为东林山长、无锡高世泰捐资营构，其功用为专祀明代常州知府、潜江欧阳东凤，明常州继任知府、漳浦曾樱，以及无锡知县、峡江林宰三人。他们在明万历至天启年间，为书院修复、道南祠保护以及东林学者后裔免受阉党迫害等事，据理力争、主持公道，一身正气且保护有功，深受地方人民爱戴。

走出院门，是一个传统中式建筑风格的游廊，游廊蜿蜒，与多处房屋相连。游廊的一边是一池碧水，一座飞檐翘角的亭子伸入水中，水面平静无波，在阳光的映射下泛着粼粼波光。池的一旁有假山，假山下有小石板桥，一排红衣女子正手持扇子迈着轻盈的舞步走下桥来，小桥的前方有位男子在拍摄。

碧水古亭，红衣彩扇，可谓东林书院的又一景观。

东林书院占地面积13000平方米，建筑面积2800平方米，有石牌坊、泮池、东林精舍、丽泽堂、依庸堂、燕居庙、心鉴斋等建筑。也许是炎热天气，又非节假日，书院游人鲜见，我们得以悠然信步。

“洛闽中枢”反映了东林学派继承和推崇程朱理学的思想主张。“洛”，指北宋时期程颢、程颐兄弟所创立的“洛学” 。“闽”指福建朱熹的“闽学”。杨时是二程的高足，他将洛学南传，朱熹是杨时的三传弟子，朱熹继承并发展了二程的思想，成为闽学的鼻祖以及宋代理学的集大成者。

丽泽堂是东林书院的主要讲学之所，“丽泽”语出《易·兑》，取“两泽相丽，互相滋益”之意；依庸堂依庸二字取自《中庸》，寓意为人做事要平和中正且持之以恒。依庸堂前悬挂着那副名联：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”；燕居庙于明万历三十八年（1610年）始建，燕居取自《论语·述而》“子之燕居，申申如也”，即“宴居”，闲居之意……

天气着实太热，如此优哉游哉，前胸后背，衣服也已是汗迹斑驳。回到丽泽堂补水，休息。这里两旁各有几排桌椅，尤其是阵阵穿堂风，柔和而又凉爽。

小憩后我们接着游览了佑文翊运、晚翠山房、碑廊……身上的T恤湿了干，干了湿，却是不虚此行，心满意足。

午饭在东林书院里用的，就是那家璟鲤茶宴。想不到刚过11点，包间、大堂业已满座，服务员指向对面说：那里有空位，也是我们家的。对面就一个大厅，一张长桌，几张小桌，可以用“简陋”二字形容。不由得想，书院里游客稀少，怎么就客满了呢？想来古老的东林书院，已然融入了当地人的生活中……